万历甲寅二月吉日。众请师开法于雲门传忠廣孝 寺。结制上堂。拈帖子云。有目皆见。有耳皆闻。公验分 明。更无藏覆。大众未委。仰烦维那对众宣读。读竟。指 座云。这段因缘。乃雲门老人一千年前断不了的公 案。烦山僧与他结款。及到此间。已有须弥灯王如来。 与大众真实说了也。不可更要山僧纳败阙好。还会 么。如不会。莫谓山僧相瞒去也。陞座拈香云。这一瓣 香。遇贱即贵。逢强即弱。无明林裡栽来。烦恼场中涌 出。特伸供养十方常住三宝本师释迦牟尼万德世 尊。灵山会上诸大菩萨缘觉声。闻西天东土历代祖 师护法天龙。幷仗此香。普同供养。唯冀一音圆演。随 类各闻。法雨普霑于沙界。慈雲廣佈于大千。再拈云。 如天普盖。似地普擎。四域八荒。均霑化育。端为祝延 今上皇帝万岁。唯冀风以时。雨以时。人民感有道 之君。巍巍乎。荡荡乎。在处乐无为之化。再拈云。一生 辛苦。半世慇勤。撞著没眼睛的老和尙授我折脚铛 子。特为拈出。虽然家醜不可外扬。也要人天证據。供 养北京大觉堂上嗣曹洞正宗第二十六代淸凉大 和尙。用酬法乳之恩。次伸供养雲栖堂上莲池大和 尙。用报授戒之恩。唯冀生生恒作度人师。世世常为 善导者。敛衣就座云。香已拈了。若是佛法。不敢说个 元字脚。何也。不见经云。是法寂灭相。不可以言宣。诸 佛榜文证明。更教说个甚么。虽然如此。事无一向。今 日结制之辰。不可杜口去也。山僧直以十方总作一 个大伽蓝使一切人行住坐卧。尽在裡许。动静云为。 著衣吃饭。屙屎放尿。待客迎宾。也在裡许。止静放参。 也在裡许。甚是纵横。甚是自在。无可不可。岂不谓无 碍大解脱门。若是初心学者。既无如是威光。且向三 条椽下。七尺单前。放下身心。牙关咬定。各将本参话 头顿在面前。如靠须弥山相似。直教心心无间。念念 无亏。行住坐卧也如是。屙屎放尿也如是。著衣吃饭 也如是。动静忙闲也如是。打成一片。不较多也。正好 前进。若不前进。正所谓堕在死水。古人所弃。若是活 水神龙。定向洪波浩渺处兴雲佈雨。今有一等将个 阿弥陀佛记在怀中。昏沉散乱。打作一团。不分皂白。 虚度一生。或有强作主宰。半昏半醒。坐得一两炷香。 唤作坐禅得定。或有向方册中记得名相。谓之通教。 或有向古人方便语中。记得两句。谓之悟道。谓之通 宗。如是等有一百二十种痴禅。如永明所论。尔今槪 天下莫能逃其所斥。若是真正为生死的。决定不入 此邪见丛中。更有一般参禅之流。从善知识边。领个 万法归一一归何处。口虽提持。心不绵密。大似春禽 昼啼。有甚用处。予劝兄弟。各将自己本参话头。著实 参去。定有下落。若肯相委。从今日始。挺起脊樑。抵死 挨拶。必无相赚。如未即信。更有一偈奉劝。偈曰。挺起 脊樑生铁铸。放下面皮莫回顾。直如香象绝金锁。若 不如是何劫悟。